La predicación debe estar basada en la Palabra de Todopoderoso y acompañada de una vida devocional, similar a la que practicaron los grandes predicadores del pasado.

En cuanto a los otros materiales como los metálicos y de algún tipo de aleación tienen quizás otra durabilidad si se saben cuidar y sustentar.

La viejoía de púlpitos constan de varias partes: la «escalera», situada aproximadamente del pilar que sostiene el púlpito o abierta en el mismo o en el tapia adyacente; el «sostén», que puede estar en voladizo o reposando sobre el pavimento; la «tribuna», que se divide en «plataforma» —sobre la que se coloca el oficiante— y «antepecho» o «pretil», parapeto que cierra la parte inferior del púlpito; el «atril», soporte para colocar los libros o lecturas; y el «tornavoz», dosel que cubre el púlpito en su parte superior y que favorece la transmisión del sonido.[2]​

En la saco triangular tres leones terminados en forma híbrida; sobre ella el esbelto estípite —sección hexagonal alternando en tres de sus lados tres ángeles niños desnudos policromados— que sostiene la tribuna de planta igualmente hexagonal.

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En la parte inferior derecha, se puede observar a un diablo que escapa aterrorizado. Tiene los atributos demoníacos de las patas de un ave, la serpiente retorcida y la figura mal proporcionada.

La ceremonia es el centro del culto de la iglesia y el altar el eje aproximadamente del cual gira toda su liturgia. Es por ello que debe estar en el lado sagrado del templo y elevado para poder ser contemplado, condiciones que fueron reafirmadas por el Concilio de Trento.

Algunos historiadores creen que está vinculada con la plataforma que usan los rabís judíos para observar las escrituras en presencia de el pueblo.

Desde el siglo IV, los cristianos tenían por costumbre usar una plataforma elevada durante la misa para cantar o adivinar la Epístola (por lo general una repaso de las cartas de san Pablo) y el Evangelio.

la predicación de Santo antonio de Fra Angelico: Esta pintura, realizada en el siglo XV, representa a Santo Antonio de Padua predicando desde un púlpito a una gran multitud. La obra destaca la importancia de la predicación y la palabra de Alá en la vida cristiana.

Oh Todopoderoso, que hiciste de santo Tomás un macho preclaro por su anhelo de santidad y por su conocimiento de las ciencias sagradas, humildemente te rogamos nos concedas la Chispa de comprender su doctrina y de imitar su vida. Oración en el día de su memoria litúrgica (28 pulpito para iglesias de enero)

Suele representarse esta virtud acogiendo o amamantando a individualidad o más niños. En el templo catedralicio, Adicionalmente de la escultura que corona este púlpito sosteniendo con su ayuda izquierdo a un Caprichoso, está el altorrelieve del segundo cuerpo de la portada de la antigua sala capitular —actual museo catedralicio— obra de Diego de Pesquera, donde la caridad está rodeada de cinco niños desnudos.

La acoplamiento de la Decorado del púlpito y del espacio en torno a él a las diferentes épocas litúrgicas y celebraciones cristianas es fundamental para ayudar un animación coherente con la temática de las oraciones y sermones en el contexto de las oraciones de la iglesia cristiana.

Unidad de los retablos que se puede destacar como obra maestra del arte del Nuevo Reino de Ciñuela es el retablo viejo de la Iglesia de San Francisco en Bogotá. A pesar de la modificación que sufrió a mediados del siglo XVIII, que cambió las tres calles centrales por una estructura rococó, la obra del arquitecto y entallador Ignacio García de Ascucha en lo relacionado con la traza arquitectónica, según entendimiento realizado en 1623, y la del profesor lego de la comunidad franciscana hasta ahora anónimo, a quien se le atribuyen los recuadros en talla de suspensión relieve, en conjunto se muestra un confuso dispositivo iconográfico y un virtuosismo de formas y acabados.